キマグレコウシン・・・映画を勝手に採点。

No.11 永井路子の日本史探訪

永井路子の日本史探訪 (角川文庫)
(1999/08)
永井路子

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私、別に日本史好きってわけでもないんですけどねぇ。
こりゃ、孝謙天皇（のちに重祚して称徳）の名前だけに惹かれて手にとってみました。
まぁ、この方に限らず、歴史の都合で人物像が歪曲されるっちゅうのは、よくあることのようです。
この本はそんな人たちを集めた感じでしょうか。
どうやら、NHKで放送されたのを、本に書き起こしてるようです。
私はどーもそういう人に惹かれるちゅうかなんちゅうか、実は違うんじゃないの？っていうのがありまして、なんでも裏があるように思ってしまうのですね。（ある意味じゃ人間不信の表れかとも思うのですが。）
今回おもしろかったのは、茶々と北政所についてのエピソードですかね。
なるほど、茶々に関しては何の疑いもなく愚のイメージだったんですね。
北政所は賢のイメージです。でもそこに女の情念も見え隠れする。そこが、北政所の正統派歴史ヒロインたる所以じゃないかと思うんですが、茶々に関しては完全に最初から最後まで女のイメージだったんですね。茶々って松田聖子並の何しても浮いちゃう、スキャンダラスな存在にされちゃってるんです。
まぁこれは、本にあるように家康のシナリオだったというのもあるのでしょうが、それが現代にも変わらずあるっちゅうのは、やはり私たちにある不倫に対する嫌悪感みたいなものもさらに重ね合わせられてると思うのですね。側室制度のある時代と現代を比べること自体がナンセンスなんですけど、でもやっぱりそれをしちゃう。それをしちゃってるのは、私が見てきた歴史ってのが、テレビだからなんですよな。やはり私たちが歴史を知る手段ってのは、出来事がただ書いてある教科書なんかじゃなくて、ドラマだったり映画だったり小説だったりするわけです。
大奥が主婦に受けたりするのは、女の情念がドラマの肝だからだと思うのですね。
どんな美人女優でも排泄をするように、情念じゃない理性を働かせている場面もあっていいはずなんです。普遍のテーマだからこそドラマにもなるのでしょうけども、いつもそれが正解とは限らない。
と思わせてくれる本でした。といいつつも、永井路子さんはわりと情念の女が好きだと思うんですけど。瀬戸内晴美に似たソレを私は感じます。（同窓生だとか）
今、少し時代は変わって、昔ほど不倫がドロドロじゃなくなった気がするんですね。女の自由度が増して、離婚も特別じゃなくなったってのがかなり大きいと私なんかは思ってるんですが、そういう今の視点から見るとまたドラマの歴史観も変わってくるんじゃないかって気がしました。（って、本の感想になってませんが）
まーでも、そういうのってそれこそ源氏物語の時点から普遍だったりしますので、変わらないってのが正解なのかもしれませんね。
こういうものに巡りあう度に「テレビの見過ぎ」な自分に気がつきます。
そんなわけで、この本は情念の裏にある理性の部分がかいま見える本かなと思います。
庭いじりに傾倒したひきこもり義政の「欲」の部分とか、私の好きな「裏」が見えておもしろかったです。

No.10 GEN　『源氏物語』秘録　　井沢元彦

源氏物語の全巻写本が発見されたというニュースを見て、そういえば・・・と思ったのがこの本。
ま、あんま関係ないんですけどね。

ストーリーは源氏物語の多作者説を裏付ける『原・源氏物語』が見つかって・・・という話。
フィクションなんですけど角川源義とか折口信夫とか柳田国男とか、実在の人物が登場しちゃうのです。この本は角川書店から出版されてるわけでありまして・・・なんちゅうサービス。いちおう主人公の源義は「げんよし」っちゅうことになってましたが。（金田一チックな展開だと思ったら、ちょろっと金田一登場するし）
そんなわけで、時代設定が太平洋戦争の直前なんですが、物語のまとめが、戦争でうやむやになっちゃいました～てな感じでした。知られざる皇統の展開も、あれでいいのかいな・・・という感じでちょっとものたりなかったり、さらっと通読したぐらいの専門外の青年が多作者説を自信ありげに百合子に説明するのが、ちょっとえ？って感じでしたけど、全体通して読みやすかったです。
源氏を期待して買った本ですが、どちらかというと南北朝時代の後胤にまつわる話になっていました。南北朝時代というか室町時代って、後々やってくる戦国時代とは又違う血生臭さがある気がします。
南朝と北朝の問題は持明院統と大覚寺統にまつわる皇統の問題です。この問題が後醍醐天皇の時に出てきた問題かというとそうではなくて、鎌倉末期から続いてきた問題です。
この本では、三種の神器の持ち主こそが・・・という展開でしたが、そういうところももうちっと書いて欲しかった気がします。ま、小説にそれを求めるのは違ってるっちゅうか、また別の話っちゅうか、逆接の日本史でも読めよって話だよね、とは自分でも思うのですが。
全体通して、逆説の日本史シリーズで読んだことのある井沢観が随所にあった気がします。
おかげで逆説の日本史、途中で止まってるわ～と思い出させてくれました。

皇統の問題にしても源氏の多作者説にしても、私のような一般人になると単に私自身の受け取り方の問題になってきます。今私たちの世の中にある「源氏物語」は宇治十帖まで形としてあって、それを読んでいるわけです。玉鬘系や宇治は別人によるものだと言われても、今更、感受したものは代えられないので、その点においては新しい発見なんてものは価値があるようでないのです。
文学を楽しむっていうところと、研究ってところは結構、距離感のある関係なんだなってのを改めて感じました。
とはいえ、新しい写本が発見されたとなるとやはり気になります。鎌倉中期のものもあるとのことなので、新しい発見もあるかもしれない。なるほど、これが歴史ロマンねとか思ったりします。
歴史というのはそういう小さな発見の積み重ねで整えられていくモノですもんね。

No.9 博士の愛した数式小川洋子

今回は小説を。
本来の読書って、やっぱ基本は小説ですもん。
映画化してましたね。

あちらはルートの目線で描かれていましたが、こちらは母の目線ですね。
やっぱり、原作の力とはすごいものです。
映画よりも広がりがある。あぁこれが文学の世界だ・・・と思いましたモノ。
本当にひさしぶりに、本を読んで感動しました。
私が読む小説のジャンルといったら、大体がミステリー（しかもごく限定された作家）ですので、感動とは無縁すぎたってのもあるんですが。
ほーんとミステリーばっか読んでると、どんどん殺されていきますからな。
この本読んでたら、なぜ人を殺してはいけないのか？（某事件をうけて某週刊誌で特集されてました）ということよりも、死とは何なのかってのが、今の時代には必要なのかもなぁなんて思いました。
それにしても、子供と老人の話ってハズレがないです。（夏の庭とか、西の魔女が・・・とか）
泣ける。
なぜ泣けるかというと、そこに「死」が横たわっているからだと思うのですね。
ニュースから流れてくる非現実的な事象や難病のような目の前にある「死」とは違います。漠然と向こう側にあるのです。それがじわじわ染みてくるんですね。
この本だって、直接的にそれが書かれているわけじゃありませんが、ラストにそれがあるだけで、それまでの主人公たちの何かやわらかくて暖かい、そして尊い時間がふわっと浮き出す気がします。
身近な人間の最期に直面することで、人生や命の尊さを体感するのは大人も子供も同じでしょう。
実際に直面したことがないというのは、とても幸せなことですが、それを知らないために、あるいはそれをうまく理解できなかったために、不幸な状況に陥るということはあり得ます。
文学というのは、それを疑似体験でき、そこからなにかを学べる世界なんだなぁなんてしみじみ思いました。
それから忘れちゃいけない、やはり、この本の何がすごいかって、
作家といったら文系でしょう。純文学つったら、文系の中の文系でしょう。
そんな文系の人が、こんなにも数学というモノを魅力的に書けるのか！というところです。
文系の人だからかけるスマートな数学の姿なのかもしれませんが。
そしてそれが江夏と結びついていくなんて。
数学と名が付くものは、難しいと思われがちです。
けれど、この本はすごく読みやすい。
2時間程度でさらーっと読めました。

No.8 アラビアンナイトを楽しむために　　阿刀田高

アラビアンナイトを楽しむために (新潮文庫)

アラジンと魔法のランプとかアリババ、シンドバットとかはお馴染みですが、千夜一夜物語って王様が女に夜伽させる話だったとはシラナンダ。
世の中は知らないことでいっぱいです。
さて、なぜこの本を手に取ったかというと、阿刀田高だからさ！という以外に理由はありません。
旧約聖書を知っていますか？に始まり（自分が読み始めたという意味）、この手の入門シリーズを見ると、どーも手を出したくなっちゃうんでうよね・・・。
もちろん、わかりやすく解説してくれているというのもあるんですが、つっこみを入れてくれているのがまた面白い。この本は、オチをわざと付け足したり代えたりたりして、さらに読みやすくなってます。
子供の頃、世界名作絵本みたいな感じのものが家にあり、読みやすくて私はそれを愛読してたのですが（まだ家のどこかにあるだろう）、それにはアラビアンナイトからと思われる話が結構あったのです。
こうしてみるとアラビアンナイトって結構えげつなくもあり、エロくもあり、大人向けの話だったんですね。
その絵本の中に、何の話だったかはさだかではないんですが、アラビア系の話で、子供心になんでこーなっちゃうの～となんか哀しくなるようなとまどうような話があったのですが、（なんか子供が家に帰れなくなるみたいな話？）なるほどね～と理解しました。
まー童話っちゅうのは、人間のありのままの性（さが）＝歴史を内包しているというか、実は原典は残酷だったなんてのばっかりですもんね。
あの絵本。だいたい我が家のどこにあるかは検討がついているので、ちょっとヒマを見つけて読んでみようかな～なんて思いました。
（千夜一夜物語を読もうとは思わないのだｗ）

No.7 古代史大逆転　武光誠

古代史大逆転―「通説」を問い直す20の視点 (PHP文庫)
(2002/04)
武光誠

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読み途中のまま、ほったらかしだったこの本。読み始めたら、ここの所紹介してきた本に出てきた人たちが次々登場。天智・天武はソレを目当てで買ったので、驚きはしなかったのですが、道鏡、それから在原業平まで出てきたので、おおっとなりました。
出雲、邪馬台国あたりは好きなんですが、任那の話がどーも興味がわかず、そこでストップしてたのですが、聖徳太子あたりからおもしろくなってきて、天智・天武以後は、実にさらーりと読めました。
（やっぱある程度、人物が頭に入ってるせいでありましょうが。）
最期の平将門あたりからまた、眠くなったんですけどね。
興味を引いたのは、藤原氏と道鏡の皇胤説でしょうかね。
どちらもそういう説があることは知ってたのですが、根拠まではよくワカランでしたので、なるほどねと読ませていただきました。
とはいっても、このジャンルはどれもこれも正解はない気がしますが。
天武天皇が天智天皇の弟ではなかったことは、結構常識化しつつありますが、それについても書いてありました。
こういうモノ読む基礎って、絶対に高校の日本史にあるはずなんですが、なーんも思い出せませんのですよね・・・。（鎌倉以降は完全にやってない気がする）
そんなわけで、「通説」なんてものは私にとっては、あるようでないものです。
特に任那の話は、この本で読んだことが、私の中の通説に成ってしまいそうな程です。
（ま、もう半分忘れてたりするんですけどね。）
どれが真実に近いのか、どれが今の通説なのか、なんてことは、その世界に常に興味がないとワカランと思うのですが、キマグレで読んでるような私は、いつまでたってもビギナーのまま進歩がないのでありました。

No.6 額田王の謎　　　梅沢恵美子

今回は古代史層から一冊。

額田王の謎―「あかねさす」に秘められた衝撃のメッセージ (PHP文庫)
(2003/08)
梅沢恵美子

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額田王。
この人、本当に謎の人です。
歌も解読されてないものがあります。
謎なのは万葉集以外の資料にないからです。
日本書紀における存在感もうっすら～といった程度。
とはいっても、それは別に特別なことではありません。

が、それはやっぱり特別なのよ！
だって額田王なのだから～という額田王への愛が満載なのがこの本。
タッチとしては悲劇のヒロイン・額田って感じですかね。（タッチもくそもあるかｗ）
いや、コレまじです。
この人のその額田愛にはなにやら執念のようなものすら感じるのです。
なーんか、小説でも書いたらいいのに・・・というほどに情熱的なんですなぁ。
一説には采女（女官）とされる額田王ですが、じゃあなんで、王なんてついてるのかっていう最初の出発点とかはおもしろかったのですが、だんだん額田は実はあの人で実はあの人と血縁関係があり・・・みたいな話になり、額田王すごすぎじゃん！となるのであります。
最終的に話は、額田が天智の皇后だった・・・というところまで行ってるんですが、額田の天武天皇への愛だけは譲らないのがまたおもしろい。陰に陽に天武を助けたというのであります。
額田の出自に関する話や、皇后説もおもしろいですけど、どうしても額田－天武ラインを譲らないのは、ちょっとなんか都合よすぎないか？と思ってしまいます。
なんというか、額田にとって天智はどこまでいっても敵なのです。
その流れの中でいくと、天智の娘・持統天皇についての話もやや・・・。
確かに藤原氏の思惑で・・・というのはあるのですが、そこから天武サイドである額田の存在を消すために云々のあたりの飛躍の仕方は、額田ＬＯＶＥと字が浮き上がってきそうな程です。
孝謙・称徳天皇物語の時にも書きましたが、貴重な資料とはいえどんなものも所詮人間が作ったものでありまして、それを作った人（作らせた人）の都合というものがブレンドされます。
同じことが現代の書き手にも言えて、作者にとって繋がった世界（理解しやすい世界）がブレンドされるということもあり得るでしょう。
誰が本当のことを言ってるかは、ある意味では永遠にわからないという意味では、まぁこれもロマンの一つなんでしょーか。

no.5 知っておきたい仏像の見方　瓜生中

今回は新しめのものを一冊。

ここ数年、神社仏閣をまわるのがおもしろくなってきて、母親からは、暗い！と呆れられておるのですが、見て回るなら仏像の基礎ぐらい知っておこうと思い、手に取ったのがこの本。
仏教の成り立ちや宗派ってのは、学生時代にそういう授業をとっていたこともあって、なんとなーくわかっていたのですが、よく考えてみたら仏像の見方まではわからない。
こんな本待ってました！という感じです。
神社というところはわりとおおらかというかなんというか、わりとなんでもわかりやすく説明してくれたりするんですが、仏閣となると、信仰心あっての参拝でしょというオーラを結構感じます。
つまりは、予習が必須なわけです。
で、こちらは予習の予習のための本とでもいいましょうか。
座位や立位の違い、手のポーズの違い、着衣や装着品の違いなんてのが何を意味するのかってのは実に曖昧でしたので、非常に勉強になりました。とはいっても、絵で解説してくれているのは一部なので、所々自分でイメージしなきゃならんというのがちときつかったりするんですが。
一通りの仏像の知識がこれでわかります。
わかりますが、ちと覚えきれないので、しょっちゅう開く羽目になりそうですが。

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プロフィール

キマグレ

Author:キマグレ
何を観たのが忘れて、また観ている…ということがあまりにも多いので、メモ帳がわりにしちゃってます。
個人的趣向に沿って、気ままに書いてます。長文あったりすごく短かったり。気分です、気分。ネタバレてますので、注意して下さい。まぁはっきりいって、何の配慮もしておりません。いきなり核心をネタバレしている場合もありますので、見る前の参考に・・・は絶対ならないです・・・。
現在、ファンでもないのに韓国映画強化期間中。
コメント＆トラバもよろしくどうぞ。

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便宜上、アジア映画も洋画に分類してます。

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何様でもないけど言いたい放題。たまに本気で書く映画感想文。

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